念 經是学佛修心的重要环节
摘自 白话佛法视频开示 第103集【心是本源 真如佛性】
接下去師 父要继续跟大家讲，学佛修心，念 經是一个重要的环节。大家都知道，学佛修心首先要念 經，念 經要念到心念停止，就是念到心中没有想念、没有想象，要念到能念之心和所念之佛顿时解脱。就是念到后来，“我没有去依靠、去依赖，我自然而然所产生的念 經的心”，你连念 經的意念都要念到不生。比方说很多人念 經，“我要念四十九遍礼佛大忏悔文，我要忏悔我某某某的业障，我做错了什么，我在忏悔它”，你四十九遍的每一遍，都是把自己那些不好的事情想一遍，你说你念的这个经文能干净吗？你今天说“我要念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的业障，我就不去想这些业障，我就把礼佛大忏悔文念好”，一心念佛，这样念出来的经文干净，还是每一遍脑子里就想着刚才做错的事情、觉得自己很惡心干净？这就是心念。所以念 經要连自己念 經的意念都不要有，“我在念 經，我要消掉我的业障”——你这样的意念都不要，那你就是“回光返照”，就是菩 薩的光会照到你身上，你当下就觉悟，亲证如来本性。因为自己内心深处的佛性和所念的经合二为一了，而不是当中夹杂着那些肮脏的要忏悔的理念和事物。这就是学佛人常说的“花开见佛悟无生”：花开见佛；悟就是开悟；无生，无生法忍，没有生出任何东西。念 經要念到无能念、无所念，“我没有为某一件事情念 經”，这才是念佛的三昧。
師 父今天跟你们讲了，你们可能以后念 經会进步很大。有些人为什么念 經、念礼佛大忏悔文念得满脸都是泪？他不是在念 經啊，他是在想他那些烂事，他是在想他为什么会这样、为什么会那样，他解脱不了啊，他没有悟出佛理，他哪能得到智慧三昧？所以简单的念 經实际上不简单，念 經就是念心。所以你念 經要念到经不在心中。经不在心中，那在哪里？在你的整个的内心当中，而不是在外心。所以嘴巴念，心中也在念，所以即使念 經了，心中要有经。如果嘴巴在念 經，心中没有经，那不是开悟，不是花开见佛，那是小和尚念 經有口无心。所以要用心，又要心中有经。
学佛人主张打破自己的妄想。人活在世界上都会有妄想，“我想要成什么样”“我几年之后愿意成什么样子”，每天都在想象虚幻的事物，在人间红尘追逐名利地位，让你的境界会荡然无存，会下降得很快。一个追逐名利、追逐虚幻事物的人，他很快就失去了理智，他的嘴巴会乱骂乱讲，为了达到他的目的，他不惜一切手段。
虚空的世界在真如佛性面前，会被佛光照得无影无踪。佛陀很早就已经告诉我们，这整个宇宙空间都是虚幻的世界，在这个地球上更是虚幻的，找不到一个真的东西。就像人一样，一辈子追求的东西，到最后都不是你的。菩 薩慈悲，经常讲“在什么处”，你的心在什么处、念 經要念在什么处（就是在哪里），就是告诉我们，念 經，你的心要放在哪里。很多人眼睛一闭，狂念，你的心在哪里？你的嘴巴在动，一遍礼佛大忏悔文背得出来，不知道念些什么。心在哪里？因为只有心能验证、亲证本原的真如佛性。没有心的念 經是有口无心的，所以念 經实际上要念到真实如来心，也就是说“我今天念 經是用心的”，这样，你就会把本来具足的智慧德能都念出来。念完一遍经要开悟，念完一遍经要知道自己的心在何处，念完一遍经要知道自己接下来这件事情应该怎么做，你的智慧德能就出来了。这就是念到后来，要平等性智、大圆镜智，你在人间做任何事情才能妙观察智（没有智慧能观察什么？什么都看不懂，给你看了也不懂，告诉你了你也听不懂，所以要有妙观察智），要有菩 薩常住在你的心中，你才能最后成所作智。
念 經是借助佛法的力量来解决问题
摘自 广播讲座 (一) 22、【控制业力，断除迷惑】
我们要懂得，一个人活在世界上，单靠自己的力量，没有佛菩 薩给你的佛力，你是解决不了任何问题的。我们现在念 經修心，不就是在解决自身的问题吗？我们念 經了，靠着佛法的力量，来解决生死问题，来解决生活问题，来解决你命运中各种各样的疑难杂症，实际上这已经是靠着佛菩 薩的力量在人间和命运做斗争。虽然说命运很难了脱，但是我们依靠自己的力量，自己的力量就是专心念 經、修心、修行，再加上佛菩 薩的力量，我们就能改变自己的命运。
经文是佛的法身舍利
摘自 2020年 观世音菩 薩成道日开示
師 父叫你们学会念 經，念心经，念大悲咒，念礼佛大忏悔文，包括十小咒，这些经文就是佛的法身舍利。念 經都是宝贝，能够念 經的人就是拥有了宝贝。救人要救心，拥有宝贝的人天天离不开念 經。我们要点亮自己的心灯，而后还要去照亮别人的心灯，这就是应该好好学佛的最根本。
经文本是六道外，人间借用须认真
摘自 Wenda20160129 01:33:27
女听众：同xiu在念 經的过程中有一个意念告诉他：每天所念的经文，都属于六道以外的，所以念 經的时候，不要去想人间的任何事情，慢慢地，境界就会脱离六道。这些经文是菩 薩借用给我们超脱的，是否脱离六道，全看我们怎么用。如果边念 經边想着人间的追求，就是糟蹋了这些经文。请師 父开示一下。
臺 長答：这个很厉害，这个是一个天上的高人讲的话。師 父觉得他这个人太厉害了，很有智慧，他居然能够把菩 薩的心声都讲出来。我告诉你，念 經就是不是人间的，是超脱六道的。你想想看，菩 薩的经文，菩 薩都是超脱六道的，对不对啊？（对）那你念的菩 薩的经文，你当时念的时候是不是应该超脱六道啊？（对）而且是不是菩 薩的经文啊？（是的）那就很简单了。所以这个东西是非常神圣的，你不好好念 經的话会造业的。所以很多人念小fang子不好好念，很多人还在借小fang子敛财。我告诉你，全部下地狱的，等着吧。没灾的时候没灾，来了之后……每一个人就死一次，所以一次碰到的话你就完了，所以不要以为自己永远活着的（明白了，師 父）
对佛经要持尊重的态度
摘自 广播讲座 (一) 28、【尊敬佛经，坚信佛法】
为什么很多人在念 經的时候效果不好呢？这里面有一个很重要的问题，就是很多人对佛经并不是太尊重。他们看见佛经没有尊重的态度，经常把佛经和杂物放在一起，这样就会产生轻视佛经的孽障。实际上，当一本佛经在你家里的时候，就有护法神在保护着。为什么要流通佛经呢？为什么很多人助印臺 長的书时，他们会得到更多的加持呢？这方面已经有很多的实例。有一位听众把臺 長的《白话佛法》放在床头，他可以经常梦见很多菩 薩，他自己也在天上。这是因为任何佛法的书籍都带有龙天护法。当你用不干净的手，身体摇摆，或者做一些不雅观的动作来念 經的时候，你已经有了轻视佛经的罪孽。当一个人把佛经猛地往桌子上一甩的时候，又有罪孽了。所以，学佛学法要懂得尊重佛法。一个人不懂得尊重佛法，他就在佛法的背面，那就是魔。很多人拿佛经、佛法攻击他人，实际上，他本身就带有魔障。
弥勒菩 薩开示 念 經的重要性
摘自 Wenda20170120 49:55
男听众：師 父，马来西亚的时候，弥勒佛菩 薩给一个同xiu慈悲开示了一下（你看，现在普度众生啊，菩 薩都下来救我们了）对啊。我给大家读一下：”学佛修心用妙法，开心开悟智慧拔，犹如竹节节节高，开心开悟全由他。学佛最重要的就是开开心心，没有烦恼，大家都知道我，‘笑看天下事，大肚能容天下事，慈颜笑看世间人’。学佛修心是法喜的事情，每一天都是一个提高、一个进步，要快乐学佛，学得精彩。你们看，你们師 父讲佛法的时候精彩不精彩？非常精彩！都是精华。告诉你们，你们的師 父讲的，都是天上大菩 薩开会讨论之后，師 父才讲给你们听的，你们真的有福气啊！在这个人间，其实你们就是一个人间净土一样的，天上的极乐世界也是天天讲法，大菩 薩宣讲，你们在人间，你们的師 父就是人间的大菩 薩，为众生宣讲佛法，好比天上的极乐世界一样啊，你们真有福气啊！你们要对你们的師 父珍惜一点。这场fa会，你们知道你们師 父的手又被抓伤了，真的太心疼了。你们这些人就管自己，加持自己好，也要想想你们的師 父啊，真的不容易，为了弘法，跑了大半个地球，末了受了一身伤，背了一身业回家。你们要爱你们的師 父啊，師 父多难得啊，为了众生受尽疾苦，从不喊累，他是你们的榜样，你们要好好珍惜。估计这个开示你们師 父看过之后不能让发出去，但是我们真的珍惜臺 長的身体，‘你太累了，好好保护自己，不要受伤了。’这个就给你们師 父看看吧，我再给大家开示一下。
大家要爱你们的師 父，他是你们的父亲一样，深深爱着众生，不怕辛苦，劳苦奔走，弘法度众，你们要珍惜。现在天灾人祸不断，你们要加紧时间念 經，不要贪玩，时间都是自己的，过了也就没有了，不要老觉得念 經是给庙里和尚和老人准备的。人人都想平平安安、无病无灾，那么念 經是学佛的基础，是每一个学佛人必须会的步骤。今天你懒了，不爱念 經了就断掉了，可惜吧，刚刚要见效就停了，好比刚刚要烧好的水就不烧了，这不行的，要珍惜时间，末法时期天时特别快。人人都想求得菩 薩保佑，但是菩 薩可以帮你，可你的诚意在哪里呢？不念 經就等着菩 薩加持，就好比不做饭就等着吃现成的了。什么都需要过程，学佛也是一样，缺少一步都不行。
今天你不爱念 經了，一百个理由，明天你想求菩 薩保佑了，把头磕破，但是效果呢？临时抱佛脚等来的就是前世的善果，如果前世没有此善果，那么把额头磕破也是无济于事。希望大家都能努力，好好念 經消业障，任何一个菩 薩都是从念 經消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的。所以切记，一切的缘起都是因缘，你们成佛的一个考核就是业障大小，所以再怎么难念 經，忍忍咬咬牙也要坚持，念到最后是开开心心，超du有缘众生，这才是你来人间的最伟大的意义。菩 薩看着你们都开心，因为你们不但救了自己，也帮助了别人，这才是一个佛子应该做的事情。加油，大家！”读完了，師 父。
臺 長答：所以我早就跟你们讲了，最近末法时期菩 薩也着急，他看了这个天时比较紧，大家都在懈怠，所以菩 薩就尽量尽自己的力量下来救我们。如果没有好的法门，就算菩 薩在某一个人身上讲，也不可能让这么多人都知道、都听到的。现在你看看，我们一讲，马上菩 薩的话至少全世界一千万人知道，说不定一千万人知道之后传出去，几千万人知道呢，快得不得了，所以要珍惜。弥勒佛真的是很好的菩 薩，師 父很爱他。師 父有时候在比较艰苦的时候，心里有时候很难过的时候，经常会想到他。”这个人间是假的”，他经常跟我讲的一句话就是”人间是假的，不要太执著，人间是假的，你就是救人都不能执著啊。”菩 薩跟我讲这句话什么意思呢？你就是救人救不了，你也不能执著——因为她是你妈，因为他是你爸……因为缘分不到啊，没有办法的，只能随缘度众啊（好的，谢谢師 父的慈悲开示）希望你们要好好地努力，好好地听。像你们男孩子，上辈子算有修，这辈子才会投男孩子，所以更不要辜负自己的慧命，要一世修成，否则你们真的很可怜。師 父跟你说了，我有一次跟地藏王菩 薩还有观世音菩 薩一起下去，我站在后面，那些惡鬼一看见地藏王菩 薩吓得……看见观世音菩 薩，都跪在他面前，拉住他的脚：”菩 薩啊救我，菩 薩啊救我……”观世音菩 薩一动不动，然后我往观世音菩 薩脸上一看，眼泪”唰唰”往下流。所以你看，这些人就是在人间没干好事。地藏王菩 薩在救他们，但是同时也在管他们、教育他们，观世音菩 薩慈悲心，心疼他们。所以我们做人应该要懂得怎么样做菩 薩，懂得在人间千万不能做坏事。我可以告诉你，你就是一点点坏事，对自己的长辈不孝顺，对别人的长辈不孝顺，对師 父不尊重的话，你都是有业障的，所以千万千万要如履薄冰地修行啊（”任何一个菩 薩都是从念 經消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的”，師 父，您开示一下这句话）这就是告诉你们一句话：不念 經上不了天的。所以很多人说：”我做好人好了，我多做好事好了，我也能上天。”上不了的，可能吗？不可能的！
不念 經拿什么还债?
摘自 卢臺 長来信解答（一百五十三）
问：请问如下是臺 長的开示吗？“如果不想念 經，还有其他什么方法来还那些靈 性的孽障，那就是受啊，你不念 經你就生病，生病也是还债，身上东痛西痛，这些也是在消孽障，死的时候实际上还债了，而且死掉时要碰到那些鬼来拉，很痛苦。你如果坚持念 經，死的时候就不痛苦了，你都上去了。现在你得想清楚，你愿意用肉体还，还是用念 經还？末法时期你们只有精进而且要快，不好好的进步就是倒退。”
答：是師 父开示。肉体还债是还不完的，有些债务做牛做马几百世也还不完的。
臺 長讲解《金刚经》、心经、六字大明咒的异同
摘自 Wenda20200320 01:03:48
男听众：師 父来信解答中开示：金刚经是经中之王，浓缩版是心经，心经的浓缩版是六字大明咒。请師 父开示一下这三种经咒的异同。
臺 長答：一样的，精华。精华就是一句话你可以分开讲，也可以把它浓缩讲。六字大明咒每一个字里边都已经不知道有多少意思了，一个字你分开、拆开讲的话，它不得了的内容。“唵嘛呢叭咪吽”里边有多少字啊，那是观世音菩 薩的心咒（对，观世音菩 薩的心咒可厉害）观世音菩 薩的心咒很厉害的，这个已经完全不是一般的，它是至高无上的、奥妙无穷的，这里边有大智慧、大慈悲。六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，就是“嗡阿吽”三个字的拓展，“嗡阿吽”三个字就是宇宙的大能量，就是大智慧、大能力、大慈悲。所以你把“唵嘛呢叭咪吽”这六个字能够读出来，在嘴巴里经常念，你就等于有“信愿行”，就等于对每个字的能量体都能深刻地理解，你就能够明白佛法的真谛和它深奥的含义。所以你念“唵嘛呢叭咪吽”，如果理解它去念，那能量体是无限的；如果你不知道去念，那你只能保护好自己的内心不被人家伤害。法身、报身、化身“三身”，叫“三金刚”——身金刚、语金刚、意金刚，就是保护你自己的（明白。師 父，人家讲金刚经和六字大明咒有很强的能量，但是心经有还债的功能，您再讲讲？）“唵”是白色的，“嘛”是绿色的，“呢”为黄色的，“叭”是蓝色的，“咪”是红色的，“吽”是黑色的。你想想看，这六种颜色，摩尼宝珠啊，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足的财富，那是佛的真谛。心经本身就是去除你心中的执著，断除你的堕落，去除你的忌妒心，让你产生出忍辱波罗蜜的心。你想想看，你用这种心去还人家，因为在地府也好、在天上也好，化解实际上就是还债，你用这种慈悲心去归还别人，给人家带来那种精进的波罗蜜，你念了心经之后，人家去除了瞋恚心、罣碍之心、吝啬之心，你不是等于在救人吗？你不是等于让人家得到摩尼宝珠吗？你这不就是还债吗？（明白了。師 父，您讲的六字大明咒几种颜色，念心经是什么样的颜色？什么样的能量？）一样，心经也会有这种颜色的。心经一般黄色、白色、绿色都有。因为在心经里边，忍辱波罗蜜就是绿色的；白色就是禅定，禅定的颜色；黄色就是你去除贪欲心，拥有我们佛陀、观世音菩 薩的身口意这种功德之心。蓝色是什么？蓝色就是无量光如来的法色，那就是法界体性智光。红色的光就是红色之妙观察智光。黑色是什么？精进波罗蜜。黑色能够灭除一切罪惡的法色，灭除罪惡。我们佛陀和观世音菩 薩的悲心，会去除你的瞋罣心——瞋心和罣碍心。你去看，一个人要做坏事了，有时候颜色就变了，他的血都变成黑色了（懂了）
可以教初学者先念短的经文
摘自 Shuohua20141121 09:12
女听众：第一个问题关于礼佛大忏悔文，当我们在度人的时候，我发现一些初学者，比如说我问他的时候，他说已经做功课，大概有一两个月，但是他们有念礼佛大忏悔文1遍，还没有开始念小fang子。那么这样子的话会不会把他的业障激活呢？那么如果我们在度人的时候，对于一个初学者，完全没有学过念 經的，大悲咒和心经他们还不熟悉，这种情况之下，我们该不该让他一起念礼佛大忏悔文？还是等他稍微熟悉大悲咒和心经，然后再念礼佛大忏悔文会比较恰当呢？请師 父开示。
臺 長答：首先叫他先念大悲咒跟心经，比较简单的，不要着急叫他念礼佛大忏悔文。因为你叫他念礼佛大忏悔文他就吓住了，那是大经，为什么很多人去劝人家学佛的时候，跟他说，“你来部《金刚经》，你来部《阿弥陀经》”，把人家吓住，这部经一念就半小时。你说现在的人，刚刚学佛，你叫他念一部经半个小时他怎么肯啊？人家吓都吓跑了，你不是把人家慧命就吓掉了吗？这是第一个。所以叫人家先念心经、大悲咒，短的经文，启发他，让他感觉到有灵感，让他感觉到比较灵，那么再叫他念礼佛大忏悔文。那么同样，你去度人家的时候，他只要肯念 經，那么你度他就没什么问题；如果你度的这个人从来没念过经，如果他没有兴趣，你千万不要再度下去了。他一定要有兴趣，他听都不要听你，你去度他你一定碰钉子。
通过教念短经文引导人念 經学佛是妙法
摘自 Shuohua20141121 11:15
女听众：比如说我们带一些朋友去fang生，fang生的时候一些老伯伯还不会念 經，他们觉得fang生是好的，同我们一起去fang生。这个时候，如果我们教他们念大悲咒、心经还有往生咒，他们肯定不念，因为他们完全不懂。那么我们可不可以引导他们从七佛灭罪真言开始念 經呢？因为是最短的经文，最容易念。
臺 長答：可以的，这叫妙法呀！只要他们念 經，哪怕称一句“观世音菩 薩”、“大慈大悲救苦救难观世音菩 薩”，他也就是入佛门呀！明白了吗？（哦，明白。因为他们说念大悲咒，这么长、又看不懂、又念不出来，我就先用七佛灭罪真言教他们念，他们说还可以接受）对，一点点来了。你说这个念了之后就可以去除你们的灾祸，他们只要一开口念，那么菩 薩就会给他们加持了嘛（哦，Ok。那么像这样的情况只是在fang生引导他们的时候，他们还会念七佛灭罪真言，但是过后他们又没有念。那么时常去fang生只有念七佛灭罪真言，Ok吗？）没关系的，这个就是说明他们没开悟。你要知道，栽什么种子结什么果，他们现在栽了这么一点点种子，所以他们果结出来很小。但是至少他们在种粮食，他们至少在种！种植的话就有收获（明白。谢谢師 父开示）
不学习、不念 經的人很难超脱六道
摘自 Wenda20170310 06:41
女听众：同xiu是老妈妈，觉得自己只要行善积德，好好地做人，好好地学佛，念念 經就能上去了，不一定要学很多的佛法知识。是不是这样，師 父？
臺 長答：有些人说：“我只要能有小学的水平，我就能活了。”怎么讲啊？你不愿意学，那也没有办法；你学得多，文化水平高，那你的境界也不一样，你从事的职业也不一样。你说“我只要能够识字就好了”，和你做教授、博士生导师那是两个概念（有一种是学历很高，精进地学佛法知识，也运用在生活当中，然后加上念 經，最后往生净土；另一种就是不识字的老太太，一辈子行善积德，只会念“阿弥陀佛”，有的时候也能超脱六道。这两种人有什么区别？）我可以告诉你，如果不念 經的人超脱六道很难的，最多只能到色界天，不能再高了，上不去的。不识字、不念 經的人说“我一辈子做好事情”，最多的可能就是再投人，听得懂吗？不可能的！不学习的人能进步吗？能上去吗？能有学位吗？（不能）好了，没有用的。
想成佛、成菩 薩，念 經和救度众生各占多少
摘自 Shuohua20180105 12:59
男听众：師 父在回答念 經和度人功德的区别时开示：比如说念一次经功德只有20%，但是度人是50%，都是做好事，一个是做大好事，一个是做小好事。但是有的听众问“只靠念 經可以明心见性吗？”師 父回答是“可能性只占50%，fang生、救度众生、命里调节，所有的一切加在一起50%。你去看看这个比重，就是说念 經的比重特别大。如果一个人学佛不念 經等于不学佛，烧香不念 經等于不烧香。”您这两次开示念 經的功德百分比不同，这里有什么样的学问？
臺 長答：如果念 經的能量不一样，那就说明你自己念 經的功能没有运用好。比方说，有些人一辈子念 經，他也不懂佛法，他也没学，他到了天上去再后补，他到了天上去听菩 薩讲课，重新学习，是这样的。如果我们在人间不停地念 經，增长智慧，开始看佛经，看師 父的书，像你们学心 靈 法 門看師 父的书，慢慢地，越开智慧越开悟，越开悟念 經效果越快。比方说，你一生念了大概1000万遍经，但是因为你不开悟地念，你可能只收到一半。但是如果你这个人是开悟的，你本来念了1000万遍的经文，你可能得到2000万遍的功德（明白了。弟子想问，如果一个人成菩 薩，他念 經是占多少百分比，救度众生是占多少？）这个实际上根据每一个人成佛、成菩 薩的概念不同。比方说你行得多，还是在修心方面多，还是在救度众生方面多，还是在忍辱方面多……它不一样的，所以念 經的比例也不一样。因为成佛、成菩 薩不是某一个概念，不是某一个模式上去的（比如有一个同xiu念 經念得少，但是他救度众生救得多，他也能照样成佛。是这样吗？）那当然了。有的人念 經念得很少，他就是拼命地救人，救到后来，他上去了（明白了）
不念 經文、光听道理是改变不了自己的
摘自 2016-05-13 西班牙·马德里《世界佛友见面会》共修组提问
问：意大利现在有很多年龄大的新同xiu们不识字，我们有一些老同xiu发心在微信群里，每天为这些不识字的新同xiu朗读師 父的《白话佛法》、《入门手册》及師 父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同xiu没有时间念更多的小fang子。想请師 父慈悲开示，这些老同xiu先帮助新的同xiu，这样做如理如法吗？
答：时间调整好，给他们讲師 父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念 經。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩 薩用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念 經，效果也不大，念 經很重要（師 父开示我们要自度度他。这些老同xiu应该是先保证自己每天念 經时间的基础上帮助新同xiu熟悉，还是应该更多地帮助新同xiu，让更多的有缘人早日走入心 靈 法 門的大门里？）当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同xiu先把自己经文好好念，不要着急。人啊度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。
念 經就是功德
摘自 白话佛法 (四) 9、【点燃心灯，广度有缘】
念 經、做功德是很重要的。很多人都知道念 經，但是不知道做功德；而有些人知道做功德，但又不知道念 經。師 父告诉大家，念 經也是有功德的。念 經为什么会有功德？许多人说我念 經又没有做什么事情，为什么会有功德呢？因为当你念 經的时候，实际上你就是在发愿，因为发愿的功德是很大的，对不对？你们想想看你们念的《心经》，念的《大悲咒》，你们念的《礼佛大忏悔文》里面都是谁？全部都是佛菩 薩，对不对？你跟佛菩 薩讲什么，他们都知道了，是不是在发愿？念《心经》的人在想，我发愿以后心灵要干净，增长智慧。念《大悲咒》的人希望自己以后能够增长佛的力量。当你在念 經的时候，你的念头就说明了这几点，对不对？所以你们必须要明白这些道理。念 經为什么会有功德？因为当你在念 經的时候，你是用愿力来念 經的。你的经文念出来为什么有效果？因为你有愿力。没有愿力念出来的经，那就是小和尚念 經——有口无心，念 經的效果就是很不明显的。如果你有愿力说我要救度众生，那么你念 經的效果会更好。大家听得懂吗？
今天给大家讲，当你用这个愿力想到“我今天做任何事情都是为了让一切有缘众生离苦得乐”，这个时候你的境界就是不一样的。因为当你是想让一切众生离苦得乐时，这个时候你的境界是在天上，你是菩 薩，你是佛，所以你的境界就不一样了。对不对？念 經效果当然不一样。你们一定要明白。当你想到有缘众生，什么叫有缘呢？凡是学佛的人都是你的有缘众生；凡是愿意相信的人，他都是你的有缘众生，大家听得懂吗？所以要让众生修。如果你在念 經的时候想到是为了度众生而念 經，你想想看这个能量有多大？如果師 父不告诉你们，你们一辈子都不会知道其中的奥妙。你们就知道自己念 經，以为我念 經了，哎呀，我的身体好了，工作好了。如果当你的愿力跟你的念 經一起来的时候，你知道你得到的是什么吗？如果你脑子里想着百千万亿劫的众生，你得到的就是百千万亿的能量，明白了吗？举个简单的例子，如果一个董事长想去工作，但是他的身体很不好。如果这个时候他想到了“我是董事长，如果我今天不去的话，这个公司就会停产了，公司就做不下去了”。那个时候为了众生，为了更多的人，他会增加百倍的信心去工作，实际上这个能量就是他想到了大家。再举个简单例子，在中国汶川地震的时候，我们几个慈善单位大约订了一千个帐篷，要马上做好从澳洲运去中国。一下子这么多，工厂里他们做不出来，但是大家都在拼命地赶，为什么？因为大家都想到了救灾。这时他们只要一想到那些苦难的人，他们的精神马上就不一样了，他们就会拼命地做。对不对？这个例子就是说，当你念 經的时候，你只要想到众生，你就是菩 薩，你就接受到了佛菩 薩的能量，那时你散发出的佛光是无穷无尽的。所以念 經很重要，不是一个人给自己念念玩玩的，不是念小说，而是给自己和宇宙空间所接气的。如果你接受了这个宇宙空间的能量，你就能散发出这个宇宙空间的能量。大家听得懂吗？
经常念 經的人身上会有光芒
摘自 白话佛法广播讲座 第36集【苦乐一如 动静一如】
经常念 經的人，你会在你的身体上会涌现出一种光芒。当你有光芒的时候，那么菩 薩就很容易帮助你了，因为你走到哪里有一团光到哪里。那么当菩 薩在天上，或者护法神看到你，周围的环境都是黑的，很倒霉很糟糕的时候，菩 薩就直接把你这个光给罩住，那么就是我们所讲的金刚罩，所以为什么有些人，修心的人，稀里糊涂，晚上太晚了在马路上，明明有个劫过来 “三六九”，一个车子过来，就撞不到他。所以師 父就是告诉你们，一个人修心能够修到光芒出来，那么这个人实际上就是功德无量。
念 經的人身上有光，就不容易靈 性上身
摘自 卢臺 長来信解答（三百一十八）
问：家里之前有一尊通过通灵人请的观世音菩 薩瓷像，学了心 靈 法 門后，设了心 靈 法 門的佛台，就把这尊瓷的菩 薩像和东fang台的菩 薩像供在了一起。前两天姐姐（也是学心 靈 法 門的）身体突然不舒服，在我家里烧了十几张小fang子。晚上我就梦到佛台的对面有一个好像是菩 薩的人坐在和观世音菩 薩瓷像一样的莲花座上，还有个蓝眼睛的人说：“要不是你学佛念 經身上有光，我就上了你的身了。”请问，这是通灵人请的菩 薩像里的靈 性，还是因为姐姐来我家烧小fang子而惹来的？
答：是通灵人的菩 薩像里的。念 經的人身上有光，就不容易靈 性上身。很多人被靈 性上身，就是自己能量不足。发神经病的人，就是身上没能量，被靈 性控制了。所以一定要多念 經，无论如何，每天都要念 經。
在人多的环境下念 經会影响质量吗；有关念 經速度的问题
摘自 Wenda20140817B 07:28
女听众：[接通时听众正在念 經]……您好臺 長！（经文念得太慢了，你这样的话一天能念几遍啊？）我现在是在念小fang子，我速度是有一些慢，现在一周是两张，因为白天要上班。向臺 長请教一个问题，我不太确定走路或者坐车的时候念心经或往生咒……因为旁边的人比较多，我不知道会不会影响质量？
臺 長答：没关系，你只要不去盯着某一个人看，你这个气场就不会出去，所以为什么念 經人家把眼睛闭起来啊？眼睛闭起来，你不要看到外面的环境，你的气场就不会出去。气场从哪里出去？一个嘴巴，一个鼻子，还有两个眼睛（嗯。臺 長刚刚说我这个速度还是有些慢是吗？）“无-等-等-咒”，你这个是带领人念了（因为我在念每一个字的时候其实我心里面好像感觉在过这个字）那也可以，这种念法就是速度慢了一点，所以你经文太少，那你量不够了啊！你质好了量不够了啊，但是叫你们念 經也不是说不保质啊。人家念得快的人，他在心里念啊，所以他的质量也是挺好的，傻姑娘（哦，谢谢臺 長）
关于念 經快慢的问题
摘自 Wenda20200131 46:35
女听众：同xiu想问念 經快慢的问题，有的同xiu念 經很慢，就很羡慕念 經快的师兄。同样的时间，有的师兄就念得特别地快，很快就完成了，念得慢的师兄会干着急。想问師 父，应该用什么心态对待这个问题？
臺 長答：很简单，念慢有念慢的好，念快有念快的好；念慢有念慢的不好，念快有念快的不好，这个就叫心态。任何事情都有利弊，念得慢的人干净，不会念错，念得快的人，虽然快，容易念错（对的。还是情愿慢一点，然后看着经书这样念，质量也会更好？）你看人家和尚是唱的，更慢（对对对。感恩師 父慈悲开示）
念 經心诚最要紧
摘自 白话佛法 (四) 11、【灭三障，勤念 經】
師 父今天教大家几个最新的念 經方法，就是念 經一定要心诚，心诚最要紧。師 父今天是特意问了菩 薩的。念 經要至诚，就是你心里的意志要非常的诚恳。不是说你表面上诚恳，而是说你的意志要相当的诚恳。我今天要做这个事情必须是全心全意的，我的心非常的诚恳，我的意志非常的坚定，然后要有慈悲心来念 經，要心中慈悲。一个人念 經念得慈悲的时候，他就会哭，实际上这就是他善根的表现。因为有善良的根在他心中扎下去了，所以他才会哭。但是学佛学到后来也不能常哭，因为哭也会给你带来魔障的。
因太忙而懈怠念 經的问题
摘自 Wenda20140420A 32:19
女听众（同一个电话的另一位听众）：臺 長好！我现在跟着妈妈、外公、外婆一起修心 靈 法 門，但是因为学习比较忙，有时候我就会懈怠，每天做不到特别特别好地念 經。
臺 長答：你听臺 長的话，就是说你有时候太忙可以少念，没关系，但是不能不念，一定要念。因为像烧水一样的，你不能停掉，停掉之后整个就凉掉，要重新开始。就是说我哪怕再忙，我今天念1遍大悲咒、1遍心经、1遍礼佛大忏悔文，我也是做功课了。但是你不能说我今天太忙了，一遍都不念（哦）小姑娘，你自己念了经之后都有感应的（嗯）
经文密不可译，密不可解
摘自 白话佛法 (一) 19、【佛法与养生】
怎样念咒有效果？念咒语，其实就是念 經。短的称为咒，长的称为经。念咒语要清静语，要无量意，要密不可译。念 經要念得干净，心要安静，经文要听得清楚。心静的时候念 經的效果最好。用无量意念 經时，你的意念是无量无边的。
为什么经文不一定要去理解它？因经文密不可译，密不可解。它像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。菩 薩的心咒不是凡人能理解的，犹如发电报的密码，不用知道为什么这几个数字要放在一起，是什么意思。如果理解错了，反而会影响念 經的效果。只能音译，不能意译。经咒都是菩 薩的真言，怎能用人间的智慧来解释？念 經的人千万要记住只能音译，如字的发音。高僧大德给你们讲解的经咒，也只不过是表面上的含义，菩 薩经咒的真正内涵能有几人理解？
有些经文的含义不必理解
摘自 Wenda20160501B 56:28
女听众：经常听到師 父在开示中跟我们讲解各种经文的意义，是不是如果我们能够理解经文的含义，念出来的经文效果会更好？
臺 長答：那当然了，但是你要记住，有些经文不要去理解。就像吃药一样，你要把药的每个成分全研究出来，你才能吃药吗？我问你，阿司匹林里面有多少成分？你把它研究出来，你再吃，热度都把你的肺烧坏了（就是说有必要懂得的经文，師 父都会给我们开示的，对吧？）对了。師 父每天帮你们开示，在讲经说法，要听的就好好听。有的东西不要你理解的，你就好好照着念就可以了。
当新同xiu问到经文意思时如何解释
摘自 2016-10-01 台湾·台北《世界佛友见面会》共修组提问
问：度人的时候，有一个美国人问我经文里的意思，我回答他：“念 經的时候不要去理解它的意思。”我也是按照師 父《白话佛法》第一册提到“经文密不可译，密不可解。它像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。经咒都是菩 薩的真言，怎能用人间的智慧来解释？菩 薩经咒的真正内涵能有几人理解？”当他听到这个回复，非常不接受这样的回答。请師 父慈悲开示，弟子应该怎样回答。
答：你跟他说：“吃药，不一定把里边哪味药都搞懂了才吃。病好了，你吃下去的药才是有用的。”但是有时候你可以告诉他，比方说，“心经让你放松，能够想得通，大悲咒……”简单地要跟他介绍的。不能说“这个密不可闻的，这是秘笈，这是保密的”，不能这么讲。“心经就是解开你的胸怀；大悲咒就是有能量给你，因为悲悯产生能量体”，要这么讲的。你那么一讲，又断了一个西人的慧命。所以你们要多学啊。
念 經时不要去感应经文的含义
摘自 Wenda20150703 18:05
女听众：同xiu想问師 父，现在念礼佛大忏悔文有同xiu采取这种方法：礼佛时间八分钟到十分钟，甚至更长，在念的时候试图去感受经文的含义，不是强求的，他现在念的时候有丝丝的热气在流动。请问可不可以这样念？
臺 長答：不要，不要去感应。感应会感应错的，因为感应得不好的话有靈 性上身的。很多人感应错了呢？你以为冥界里边给你的都是正能量啊？有的人就是，不停地在念 經的时候冥想，“啊呀，菩 薩，您保佑我，看看我这个彩票能不能买”。因为你本身问彩票已经错了，所以菩 薩怎么会来？那鬼来了，小鬼来了么就“你可以买的，你赶快要多买”。好了，全部输掉。赌博，你本身这种东西就不应该跟菩 薩提的！你怎么知道啊？明白了吗？（好，明白。感恩師 父开示！）
每个人念 經的效果为什么会不一样？
摘自 白话佛法 (一) 19、【佛法与养生】
每个人念 經的效果为什么会不一样？
第一，因果不同，孽力不同。因每个人的孽力不同，念 經的效果就不同。造孽很多的人念 經的效果就不好，即孽力越深，念 經效果越差。
第二，意念不同。念 經时脑子里想的东西不一样，念 經的效果就不一样。如果念 經时脑子里乱想，杂念多，念出的效果就差。
第三，音声海不同。念 經的声音不同，传出的声波不同，念 經的效果就不同。念 經的声音要像洪钟，像大海的波涛一样汹涌澎湃。譬如：身体不好，念 經时就没有力量，没有力量念出的经就没有效果。如果你很开心时，就会越念越开心，念出的经效果就好。开口念诵，当嘴巴开始念 經时，眼睛要睁开，因为你要把你的想法，你的心，你的灵和自然界融为一体。也就是说要睁开眼睛念 經，因经文是接天地的，让你自己与自然融合为一体，然后你的眼前会呈现出一片光明。因此开始念 經时先把眼睛睁开，然后慢慢念，慢慢把眼睛闭上。念 經想要有效果，就要念到身心俱忘，也就是说念到心不去想，身体也没有了，这时不是你自己了，就会和天地融为一体。
念 經的妙法
摘自 2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问
问：去年的新加坡fa会上，師 父在如何能够更好地修心念 經的问题上，教了我们两招，就是念 經的时候，将自己的身体当成一个共鸣腔，就像師 父那样念 經特别地好听。您说还有362招以后教给我们，那么今天您是否再教我们两招呢？
答：念 經声音太响伤气，声音完全没有伤血。最好的方法轻轻地念，声音不要太响，也不要太轻，用共鸣腔。用你的头腔共鸣、鼻腔共鸣、喉腔共鸣、胸腔共鸣，像男低音还有丹田共鸣，一起来。很多法师念起来，听声音就“南无……”你的共鸣腔要全部出来，它会有震动。你看藏传佛教，为什么他们用一个大的管子吹？实际上这就是一个共鸣腔，“呜……”现在我们也是这样的，“南无……”庄严不庄严？（庄严）过去在古代，升堂的时候，在边上有很多人“威武……”是不是威严？所以念 經的时候要庄严。现在没有办法，菩 薩慈悲，你们在火车站，在什么地方都能念。实际上过去念 經是件很庄严、很开心的事情，手洗干净坐在那里，什么都弄好了——念 經。现在一边做事，一边切菜，一边调东西，“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”这个没有办法，所以你们小fang子念出来质量会好吗？要坐在那里。为什么“滴滴滴，咚咚咚”要敲啊？要叮啊？“叮……”有回音，让你安静……静下来。“咚咚咚”就是你的心，跟着他的音跑，因为一听“咚，咚，咚”，你的心就“咚，咚，咚”，听到这个就听到自己的心声，不会想其他的事情了。
同一种经文，不同念法，效果不同
摘自 2016-07-04 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问
问：同xiu小孩现在3岁，胆子较小，很怕昆虫，怕黑。師 父曾经开示多为孩子念大悲咒可以增加小孩的胆量和阳气，但只要同xiu多为小孩念大悲咒，小孩就会流鼻血。请问師 父，给小孩念大悲咒该如何斟酌数量？
答：这个问题告诉大家，大悲咒的能量非常的大。一般的小孩，妈妈的念法很重要，如果你只是说给孩子增加正能量，让孩子不要生病，你可以慢慢地念（臺 長示范轻声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”；因为有些人把大悲咒念得很严、很重，这个就成为一种力量了（臺 長示范重声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”小孩子怎么不出鼻血的？大人都会出鼻血的，听得懂吗？（懂）所以我告诉你，同样一个经文，就像人讲话一样，你说“你好吗？”这句话好几种意思在里面呢。如果我今天是真的跟你很好，“你好吗？”如果我今天不喜欢你，我有意说“你好吗？”是一样吗？（不一样）
念 經时不要存妄想，不要执著
摘自 白话佛法 (一) 33、【学佛的理念】
念 經时，不要存妄想，不要执著于任何其它事物，否则有可能会出偏差。比如：有人执著于得神通，有人迷恋于往世的缘，有人怀念过世的亲人，等等，所以在念 經时，或念小fang子时，潜意识里将这种执著不停地发出意念，形成一种气场，非常容易将靈 性引导到自己身上。避免方法：念 經时就是和菩 薩接气讲话，要无欲心静，佛说无欲自然心如水。关键在自己的心，要时常察看自己的心，私心杂念有没有减少。时常擦拭自己的心灵，保持心灵的纯洁干净。越是这样，佛性显现得越多，越不容易被这些靈 性侵害。
念 經的窍门
摘自 白话佛法 (二) 19、【控制念 經心态，借假修真】
師 父教你们几个特别情况下念 經的窍门。
- 观想空性时，不要去想任何一个人和事情，而且要让心平静，心态一定要平静，心态不好是暂时的，但是心必须要平静。比如现在你很恨一个人，但是要对自己说我要平静，不要去想，集中精力念 經，这样心就静下来。
- 当你火气大的时候，这时念 經也有一个窍门，真的火气大压不下来的时候，師 父教你们方法，这时念 經可以念给菩 薩听。比如小学里的老师，上课时让学生念书，老师要不要听他们念？菩 薩教我们这些经文，让我们念，菩 薩是不是也想听啊？当你想到菩 薩在听我念 經，你就会认真没火气，犹如当我们做事时，有人看我们，我们会做得更好，師 父每次听到有人念 經就很开心。念 經可以相互接气，你念 經时的气场和观世音菩 薩的气场可以接在一起，所以真的生气的时候，可以念给菩 薩听，但是念 經时不能带有任何的憎恨心。如果一边念 經一边在恨，你的意念不好，念不好经的，方法是你只能是念得很响，用声音来遮盖你的火气而已。
用心力来念 經效果更好
摘自 广播讲座 (二) 4、【融“儒释道”为一体】
我们如果念 經，不用心思，随便念念，这样念 經是念不出力量的。用心力来念 經，念 經的效果比一般人要好很多。所以，随便念念一定是不行的。我们念 經要真信切愿，也就是说，要真正地相信佛菩 薩，我们的意念和愿望是切切实实的，这样我们才能念得好，我们才能学得好，我们才能念得灵。现在学佛的人，很多人眼睛一闭念佛，非常容易昏沉，非常容易闭目。如果你用心的话，你就不睡觉，如果你不用心，你就非常容易昏睡。当你不用善心来念 經，那么，你就会有魔境现前，也就是说魔的境界现前。因为你的眼皮是像帘子一样垂下来的，你的心就会沉潜不浮动，也不容易生头火。你们都看见，菩 薩的眼睛是垂帘似的，他的心就不会浮动了。所以，我们念 經的时候，最好不要完全闭目。那么能够学着菩 薩一样，三分开，七分闭，我们的心就开始稳定了，我们的心情就不会浮躁，不会浮动，也不容易生火。大家记住，当一个人看到很多事情很不开心的时候，就会发火。当他发火的时候，眼睛是睁得很大的。当一个人不发脾气、不发火的时候，他的眼睛是垂下来的。
当一个人念 經的时候，心中有很多的杂念，或者有很多的烦恼，很多的牵制，他念 經会惹他的心向下。也就是说，你的火会慢慢地往上跑。也就是说，等到你的心火上来之后，有时候会烧着你的心。在中国讲起来，叫“心急如焚”、“虚火上升”，都是往上的。我们念 經的人，如果你经常有烦恼、有牵挂，那么你的心火就会上延。如果你的眼皮往下看、垂帘，你的心就往下想，你的心火就不容易上延。也就是说，你念 經的时候，稍微学着菩 薩的眼睛，往下看看，你的心火就不会往上跑。也就是说，当一个人发脾气的时候，眼开眼闭，就是我们经常说的“这个事情，你睁一只眼，闭一只眼吧”，那就让它过去了，你的心头之火就不会上扬。
念 經是天地人三合一
摘自 Wenda20170430B 25:45
女听众：師 父，我们念 經的时候是天上接收我们的信息，如果一个人杂念很多，那么我们念 經的信息传到天上就会减弱吗？
臺 長答：谁告诉你天上接收你的信息？自己倒蛮会想的。念 經是天地人三合一，明白了吗？（嗯）念 經是什么？一种自我修养，念 經是念到自己的八识田中，进入九识田中，找回佛性。当你自己完全念 經的时候跟天地有感应，并不是接收。因为你念的东西是菩 薩的经文，所以菩 薩就会知道你在念 經，他就会给你更多的加持。
念 經直接进入并储存在八识田中，念 經越多善良越多
摘自 Wenda20180202 01:34:52
男听众：很多同xiu每天在上班时把功课念完，晚上回家就一心念小fang子了。请问師 父，在外面念功课，很容易请不来菩 薩，念 經的质量会不会受到很大影响？
臺 長答：我觉得这样安排也很好，在外面当然念功课比较好了，因为念小fang子要安心一点念比较好，功课比较随缘，念几遍可以停下来的（因为有时候想到功课是“药引子”……）对啊，功课最重要（他在外面或者在单位或者走路的时候把功课念完，假如菩 薩真要是没来，上心香也没来，那是不是功课就白做了呢？）没有，储存在他的八识田中，八识田中储存进去出不来的，菩 薩都知道。所以为什么念 經好啊？念 經是直接进入八识田中的，它没有分别意识的。念 經本来就好的，进入你的意识当中就是个好事，进入七识田中马上就过关，因为你是念 經，根本用不着分辨的，直接进入你八识田中，所以你念 經越多，当然你八识田中的善良越多，好事情越多。为什么要念 經就是这个原因。你今天问了个好问题，所以很多人会受益的（感恩師 父，感恩菩 薩）
在八识田中储存经文，将来会得到好的境界
摘自 广播讲座 (一) 23、【收心念，意根变】
学佛很重要的一个步骤就是念 經。很多人想少花力气念 經，却想要得到好的效果。那么，念佛的时候，效果是怎么来的呢？昨天有一位听众跟臺 長讲，现在他在睡觉的时候就能够念 經，而且一遍一遍地念，念得非常好。这种情况就是在他的八识田中已经储存了经文，这对于他的将来会得到一个非常好的境界。当他以后去某一个道，或者他的魂魄离身时，他会被无形的力量主宰和牵引，直往上升，那就是他的经文起的作用。
大家都知道，念 經文就能够跟菩 薩在一起。所以，念到睡觉时都在念 經的这种程度是非常好的。很多人以为，我们学佛念 經，只要在念 經的时候我们就念，不念 經的时候，嘴巴可以乱讲话，事情可以乱做，意念可以乱动。其实这是有漏的功德，实际上，念 經必须行、住、坐、卧，利用一切时间、一切方式。就是说，你走路的时候可以念 經，你做家务事情的时候可以念 經，你坐下来和睡觉的时候都可以念 經。实际上，念 經是念在你的心里。也有人会问，“臺 長，念 經要注意一些什么？”臺 長在这里告诉大家，念 經时要尽量做到衣冠整齐、手脸洁净。很多人念 經、拜佛时，既不洗手，脸也脏脏的，想想看，这样念 經拜佛效果会好吗？当然主要是心，臺 長在这里并不是说没有效果，而是效果不会太好。
念 經祈求不是作为一种贪，除非祈求得过分
摘自 Wenda20131110B 25:13
女听众：念 經前面要先祈请，比如大悲咒我们祈请“身体健康、增加能量”。但是《白话佛法》里说，念 經有所求的话，效果就不好，或者就会变成人天福报，这样理解对不对？
臺 長答：不对。念 經本身就是功德，念 經不单单是为自己，还为别人的。所以念 經祈求菩 薩应该是正常的，不是作为一种贪。除非你在念 經的时候祈求得过分了，不是你现在所要求的。因为你做不到的事情拼命去求，那就是贪。有一个限度的问题（明白了。因为是新同xiu，所以想请師 父给他解答比较好一点。然后他又说，如果念 經不求行不行？就直接跟菩 薩说“我现在开始做功课”）念 經不求也可以。其实你心里想什么，菩 薩都知道的，所以有一句话叫“只管耕耘，不问收获”。你如果今天念 經了，就是种种子下去，这个种子会长大发芽吗？一定会的。并不是代表你一定要说“唉呀，我现在种种子了，希望等它很快长大发芽”。种子种下去，它自己也会发芽的（对的）
念 經最好也要有只管耕耘不问收获的心态
摘自 Shuohua20130118 20:03
女听众：我们现在念 經，虽然都会在每种功课之前去祈求相应的事情，但是是不是念 經的目的并不是为了求保佑，而是在与菩 薩接气场，学习佛菩 薩的智慧慈悲和思想？
臺 長答：完全正确。我这次到墨尔本去，在机场碰到一个小女孩，她就跟我说：“臺 長，我天天求啊，我要求我自己的身份，求求求，为什么求得不灵？”很简单，你知道为什么？因为她有所求而有所不求，因为你有所得而有所不得，无所得你才能得到，只管耕耘不问收获你一定能得到收获，她完全是求的她的身份，她念 經也是为了身份，做功德也是，什么都是为了这个身份，最后她就得不到了。她命根当中没有，怎么得呢？你应该不断地种种子，我不去求这个事情，我就是学佛修心，我回去我也无所谓，我在这里我谢谢菩 薩，抱着这种心你才能真正地得到这个种子（对。因为菩 薩也不能改变我们的因果）对，命中没有的话，菩 薩帮你硬拿一个来，也是因为你种了这个善因很大了，菩 薩才能帮你转换成（对。实际上我们如果得到了菩 薩的智慧就可在菩 薩的带领下自己去改变自己的命运）对了，只要这个方向正确，你当然能改变自己命运。所以为什么臺 長叫你们不要执着于神通，就是让你们自己来改变自己的命运（对。我感觉如果为了求得到才去念 經就像是走进了一个误区，导致信佛信得非常辛苦）你想想看，过去那些老爸爸老妈妈，求了一辈子都没求到，最后稀里糊涂两腿一蹬走了，哎呀，菩 薩怎么不救我？他根本不懂，怎么叫学佛，怎么叫求佛，他到了最后什么都不知道就离开了，因为他不知道，没有种子，你再浇花、再浇水、再晒太阳，你也长不大，因为没有种子呀（是。我感觉如果要是有求的话，一定会越来越贪，一得不到就会产生烦恼）对（求不得本来就是人生八大苦之一）对了，完全正确。小丫头非常精进，臺 長非常喜欢（谢谢師 父，我觉得我们应该这样快乐地去学佛念 經吃素，就知道自己作为本来一个菩 薩）就是不求呀，不要去求呀，你就好好地拜佛念 經，修炼自己，到了一定的时候菩 薩什么都会给你的，用不着你自己去求的，求来的是假的，随缘来的是真的（对对。不是为了得到而去学佛，而是把佛法当成与佛菩 薩接气场的一个通道，这样一旦得不到的话也不会怪罪佛菩 薩不灵，相反如果一旦要是能得到就会更加感恩去精进地学）这就是人生一样的，你对人家好，你不要等人家说他怎么还不对我好；你不要，你就对人家好，等到人家对你好的时候你就觉得他为什么对我这么好，我真的很开心，这世界上有这么好的人。实际上是因为你布施出去的，只不过你把它忘了，你布施出去对人家好你都忘了，等到人家还报你的时候，回报你的时候你才感觉到这个世界多美丽，我没对人家怎么好，为什么他们都对我这么好，听得懂了吗？（听懂了。谢谢師 父开示，每次听到录音听到您很累，就非常非常难过，師 父一定要保重好身体）嗯，你乖点，你把你问的问题，我希望你把它记录下来，我慢慢地放在博客上，然后给大家都受益。我觉得你小姑娘问的问题都非常适合于现代人生，臺 長非常开心。上次也是你，是不是？（是，師 父）你把上次和这次每一次都整理出来，然后慢慢地把它可以印成书，给大家结缘看，好不好？（好，谢谢師 父，感恩師 父，再见）再见。
怎样的条件下可以无求地念 經
摘自 2018-11-10 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问
问：師 父曾经开示过，人到无求，念 經功德最大。有些老佛友在度新同xiu的时候，把无求念 經这个开示灌输给新同xiu，新同xiu听取意见，将原本的“有求”改为“无求”去念 經，一段时间后新同xiu身上病痛不能解决，还增加了烦恼。新同xiu刚开始念功课是按照《入门手册》教导的“有求”去念，效果明显比这个好。一般在怎样的条件下，我们才能无求地念 經？请師 父慈悲开示。
答：新同xiu当然现在先要有求了，你现在身体不好，马上要求的。你不求的话，说把你这些经文存到以后，那你现在这个病怎么会好？新同xiu要有求的。境界高了，修到后来身体比较稳了，没有什么病痛了，那么就无求啊！你刚刚开始的时候，去看病，医生跟你说：“你吃这个药。”“我这个药留着以后伤风感冒再吃，这次伤风感冒，我喝水好了。”你说行吗？（明白）
2017年4月15日槟城fa会 结束语
摘自 2017-04-15 卢臺 長马来西亚 槟城《玄艺综述》3万人解答会
你们一定要成为观世音菩 薩的千手千眼，去救度众生我们做人不是为自己活着的，要为众生活着，我们不管做什么事情，一定要有良心，一定要用佛心。今天我们活一天，就要救度众生一天。要尊重所有的法门，要跟大家一起正信正念，好好地把伟大佛陀传下来的佛法永久地弘扬下去，能够永久地传承。
你们好好地度人，臺 長还会再来看你们。希望大家真的要珍惜佛法，“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。希望大家珍惜人身，不要很年轻就走掉，不要因为自己做坏事被拉走。我们还有很多人要救，很多的孩子很可怜，很多的老人家需要人帮助。希望你们一定要好好地努力，一定要能够让自己的心得到平静。人间很短，靠的是我们自己坚强的信心，《西游记》有一句话：路在何方？路就在我们的脚下。路就在我们的佛道，好好地走吧，让我们沿着佛陀给我们指的阳光大道，一直走到四圣道！
谢谢大家这么远的路来看我，臺 長一定请观世音菩 薩给大家加持，佛光普照！希望大家学佛人要有善良的心，善良的心可以换来善良的福和德，所以有道德的人才能学佛，有福气的人才能闻到佛法。今天，你们所有的人能够念 經修心，闻到佛法，就是人间最幸福的人。希望大家不要斤斤计较人间的一切，一切都会过去，但是我们的良心和本性永远跟着我们，希望我们百年之后能在天上相见。谢谢大家，谢谢槟城的父老乡亲！希望大家好好学佛、好好修心、好好努力，来改变自己的一生，就是从今天开始，从现在就改变自己，让自己有一个新的未来。谢谢！
发表于 2025-4-23 16:33:41
